Традиция изготовления мужской меховой обуви с союзками вей казымских хантов - Электронный реестр объектов нематериального культурного наследия народов Ханты-Мансийского автономного округа – Югры

Традиция изготовления мужской меховой обуви с союзками вей казымских хантов

Ключевые слова:

мех, ровдуга, подшейный волос оленя, сукно, сухожильные нити, игольница, игла, наперсток, нож, кроильная доска

Альтернативные наименования:

Язык наименования: хантыйский, казымский диалект

вэй

Язык наименования: русский

меховая обувь с союзками

Язык наименования: русский

кисы

Описание

У казымских хантов сохраняется технология изготовления меховой обуви с высоким голенищем вэй, имеющей название обувь с союзками – специальными вставками. Первая пара вставок пришивается к подошве, она состоит из двух одинаковых деталей, которые пришиваются в передней и задней частях изделия.

Меховая обувь с союзками состоит из подошвы, голенища, между ними вшиты две пары вставок разной формы.

В быту такую обувь именуют кисами. Женские и мужские кисы имеют технологические отличия по крою и декорированию, мастерицы строго соблюдаются технологию изготовления меховой обуви. Если основа кисов темная, то союзки изготавливают на контрасте светлыми. Голенище высотой до паха шьют из шести полос камуса.  

Этнологический аспект

Меховую обувь с высоким голенищем, имеющей союзки, называют вэй. В научной литературе этот тип меховой обуви получил название унтовидная обувь (Н.В. Лукина) или обувь с союзками. (Е. Г. Федорова). Слово союзка в обувном производстве обозначало нашивку (вставку)  на носок и подъем обуви. В этнографической литературе под этим термином понимается любая вставка между подошвой и голенищем. Старожильческое русское население называет меховую обувь с высоким голенищем кисами. Кис на языке коми – олений камус (шкура с оленьих ног).

Происхождение:

Шкуры животных являются древнейшим материалом для пошива одежды. Уже в XVII в. первые путешественники отмечали, что местное население носили одежду и обувь из меха, однако подробных этнографических описаний нет. Шитье камусной обуви с союзками у северных групп хантов зафиксировано начиная с  XVIII века, эта обувь входила  в комплекс костюма оленевода. 

Этническая принадлежность

Казымские ханты

Источники информации:

  1. Молданова Т. А. Орнамент хантов Казымского Приобья: семантика, мифология, генезис. – Томск: Изд-во Том. ун-та – 261 с.
  2. Молданова Т.А. Казымский орнамент. – Ханты-Мансийск, 2013. – 176 с.
  3. Богордаева А.А. Традиционный костюм обских угров. – Новосибирск: Наука, 2006. – 239 с. Мастера Югры. – Ханты-Мансийск: Полиграфист, 2007 Ссылка

Современное состояние бытования

Зимняя обувь из камуса напрямую связана с существованием традиционного образа жизни, с ведением традиционной хозяйственной деятельности оленеводством. Именно оленеводство диктует необходимость теплой одежды и обуви из меха и обеспечивает доступность этого материала. 

Место бытования

Место обнаружения
Место распространения
Современное место бытования

Источники