Традиция плетения и ношения «Сагыг» северных манси

Описание

Ложные косы носили в основном девочки и девушки. Волосы на голове делились на две части по прямому пробору, соединялись в пучки на затылке. Пряди волос накладывались на 2 длинных жгута, скрученных из ткани до 1 метра и обматывались вместе с ним короткими шерстяными шнурками разных цветов (преимущественно красного).

Жгуты были прикреплены к суконной планке, расположенной на затылке и соединены между собой в области лопаток у девушки. Концы жгутов украшались цепочками, кольцами, бисером, бисерными нитями, пуговицами, ажурными литыми бляхами.

В мужских прическах этого типа использовалось особого рода затылочное украшение: овальный кусочек бересты или кожи, обтянутый сукном (чаще красного цвета) с нашитыми на него 4-5 металлическими пуговицами, бисером или бусами. С правой и с левой стороны к нему пришивались шнурки, которые обматывались вместе с пучками волос и удерживали украшение на затылке.

Происхождение:

Н.В. Лукина считает, что традиция ношения ложных кос у народов Сибири и Поволжья имеет южное происхождение. Н.И. Клюева и Е.А. Михайлова, определяя первую традицию как северную, а вторую – как южную отмечают, что ложные косы могли появиться в результате наложения нескольких традиций: косоплетения, плетения имитирующих материалов и обмотки волос. Неоднозначность приведенных точек зрения отражает лишь степень мало изученности вопроса.

Сведения об особенностях ОНКННЮ

С начала ХХ в. повсеместно среди обских угров распространилась женская прическа в виде распущенных волос, а среди мужского населения – стрижка. Повсеместное распространение стрижки у народов Сибири объясняется влиянием русского населения, но не исключается и существование местной традиции частичного подстригания волос. В настоящее время ложные косы одевают девочки и девушки в национальных поселках Березовского района исключительно на традиционных праздниках, во время проведения летних смен на базе Детского этнического стойбища «Мань Ускве», а также участники различных фольклорных коллективов в качестве дополнительного элемента к костюму. Традиция каждодневного ношения ложных кос утрачена.

Риск исчезновения ложных кос велик, так как утрачена традиция ношения традиционного мансийского костюма, а также сокращается численности носителей традиционной культуры.

Ложные косы, как составная и неотъемлемая часть традиционного мансийского костюма имеют большую ценность

В настоящее время ложные косы существуют в восстановленной и сценической формах бытования.

Место бытования

Техники исполнения

Тип техники /технологии

Плетение

Сведения о действиях

Об особенности распространения и использования

Источники

Традиционный костюм обских угров / А.А. Богордаева; Ин-т проблем освоения Севера СО РАН. – Новосибирск: Наука, 2006. – 239 с.

Методическое пособие по изготовлению ложных кос. Автор Вьюткина Е.В., информант: Мерова М.С.

Список музеев округа.docx