Традиционное ремесло аганских ханты
Кедр, корень, деревья, бор беломошник, мастер, топор, нож, сарга
Ӆӓр
Сарга, корень кедра, обработанный корень кедра, кедровая дранка для плетенья
Охотники-промысловики, рыболовы и народные умельцы, работающие по деревообработке, заготавливают и применяют обработанный корень кедра (саргу) при изготовлении различных ловушек, снастей, плетенных коробов.
Хороший промысловик ставит сотни ловушек и изготавливает их из подручного материала на месте охоты и рыболовства. Основные детали снастей и ловушек стягивает, завязывает и переплетает обработанным корнем кедра. Отличными деловыми свойствами обладают верхние
корни диаметром 0,5-1,0 см, растущие выше основного корневища. Длина их, в среднем, достигает 15-20 м. Они гибкие и прочные, не подвергаются воздействию влаги.
Корни кедра сохраняют свои свойства много лет. Предварительно заготовленным и обработанным корням через много лет можно вернуть эластичность и упругость замочив на несколько минут в воде.
Ханты ценили и ценят плетенные из сарги вместилища (корневатики) разных размеров и форм за прочность и универсальность. Восточные ханты из стари применяли корневатики для хранения и транспортировки различных предметов, посуды (а т. ч. бьющейся), боеприпасов, игрушек.
Умелые мастера заготавливали корни кедра и готовили из них саргу впрок.
«Когда сарги дома много, не боишься остаться без добычи – говорит Варвара Егоровна: в любой нужный момент можно размочить высохшие мотки обработанного корня и применить их для ремонта снастей или изготовления новых».
Заготовку кедрового корня опытные мастера рекомендуют вести в августе желательно с молодых деревьев. Но при срочной необходимости собирать их можно с момента как на лиственных деревьях появляются весной листья и до осеннего листопада – утверждает Дмитрий Иосифович Казамкин. Но, не каждый корень кедра годен для изготовления сарги. Мастера тщательно отбирают ровные и сочные корни молодых деревьев без особых наростов и повреждений. Чем ровнее заготовленный корень, тем качественнее изготовленная сарга.
В музейном фонде МАУ Экоцентр хранится несколько мотков сарги, изготовленных в разное время.
Датировка:1998 г.
Материал: корень кедра; выделка традиционная; ручное производство
Техника: деревообработка.
Размеры: Моток высотой рулона равной 2,5 см. Внешний диаметр рулона равен 13 см., внутренний – 9 см. Моток связан для прочности нитками серого цвета (из-за хрупкости материала). Корни в мотке очищены от коры, расщеплены пополам и имеют плоский вид (с них выжат сок)., внутренним – 9 см. В мотке 10 витков сарги диаметром от 0,3 до 0,5 см.).
Одним из основных видов промыслов у аганских ханты с древних времен является традиционная деревообработка. Это вид домашнего производства обских угров, распространённый на всей территории их проживания и в современности. Аганские ханты знают и пользуются основными приёмами обработки дерева и их морфологических частей: раскалывание, сверление, тесание, долбление, строгание, распаривание, распил, шлифовка, плетение.
Проживая в лесной зоне и владея не малыми приемами деревообработки практически все необходимое для жизнедеятельности изготавливали из древесины, древесной коры, прутьев и корней.
Например, стволы деревьев, до настоящих времен, применяют в строительстве жилых и хозяйственных сооружений, из них изготавливают лодки-долбленки, охотничьи ловушки для крупного зверя. Так же тяжелые стволы применяют в качестве опадного устройства слопцов для ловли боровой птицы и пушных зверей.
Сухие стволы применяют в качестве дров. Кора деревьев (берёзы, пихты) отличное сырье для изготовления утвари, различных вместилищ. Ранее береста применялась в качестве покрышек для каркасных жилищ, для укрытия различных навесов и лабазов. Жерди и ветки деревьев материал для строительства рыболовных запоров и основа каркасов различных укрытий. В традиционном хозяйствовании использовались различные породы дерева, в том числе и кедр из древесины которого изготавливали лодки, вёсла, нарты, луки, стрелы, емкости. Особую ценность в традиционной культуре аганских ханты имеют корни кедра, которые с давних времен многие промысловики применяли для изготовления веревок, использовали для скрепления различных деталей различных ловушек, строений.
При изготовлении берестяных изделий и коробов из коры пихты обработанный корень кедра применяют для окантовки и сшивания отдельных деталей.
В культуре аганских ханты деревообработкой занимались в основном мужчины, женщины выполняли такие работы как рубка дров, заготовка стружек, изготовление берестяной утвари и корневатиков. Для изготовления последних заготавливали и обрабатывали корни кедра до получения сарги.
Саргу изготавливали и применяли и мужчины, но преимущественно в изготовлении транспортных средств, снастей, строений и ограждений. «Широкое внедрение привозных товаров привело к исчезновению некоторых видов самодельной утвари обских угров.
Социально-экономические и культурные преобразования XX в. остановили процесс превращения видов домашнего производства в настоящие традиционные ремесла. В связи с профессиональной переориентацией коренного населения уменьшилась потребность в традиционных вещах, связанных с хозяйственной деятельностью. Развитие торговли привело к тому, что традиционную утварь, одежду вытеснили покупные.
Опыт и навыки производства посуды, плотничества, скорняжного дела возникшие в процессе развития домашних ремёсел (на начало XX века) передавались от родителей к детям. Слова «мастер», «мастерица» прочно вошли в лексикон ханты и манси. Мастера делали вещи на заказ, но не являлись ремесленниками, поскольку это направление не стало для них основным. Они занимались теми же видами хозяйственной деятельности, что и остальные», отмечают Сирелиус У. Т. [4], Кулемзин В. М., Лукина Н. В. [5].
Однако кедровая сарга имеет важное место в промысловых традициях аганских ханты и в настоящее время. Поэтому важно сохранить и передать потомкам правильный (экологичный) процесс заготовки корня кедра и полную технологию изготовления сарги, как одного из прочных, эластичных природных материалов, применяемого для изготовления корневатиков, в строительстве, так же используемого при изготовлении средств передвижения (лодки, нарты, подволоки).
Аганские ханты применяли корни кедра в пассивной охоте, в рыболовстве, в изготовлении домашней утвари. Информанты, опытные охотники сельских поселений Варьеган и Аган (П. Я. Айваседа, Д. И. Казамкин, И. И. Покачев) подтверждают использование корня кедра в конструкции слопцов на лис, песцов и боровой птицы.
Сирелиус У. Т. в своей книге «Путешествие к хантам» отмечает, что остяки в пассивной охоте применяли ловушки для лисы, зайца, выдры лучок которых состоял из кедрового дерева, его наружного слоя (кремлины) – lel(h). В этой же книге он пишет и о том, что шесты запора (vaarsaa(g)o(h)) изготовлены из сосны, а связки из тонких корней кедра (jug(h)oool(h)).
Он упомянул и о применении корней кедра еще в похоронном обряде, восточные ханты обычно вместо гроба применяли обласки с обрезанными концами. В Ларьяке, иногда гроб делали из 10 досок, связывая их корнями.
О применении восточными хантами корней кедра для изготовления домашней утвари пишет Н. В. Лукина в книге «Формирование материальной культуры хантов» - одним из особенных признаков укрепления кромок берестяной посуды как северных ханты, манси так и восточных ханты является крепление наложением гибкой планки и обшивание через верх саргой (расщепленным корнем кедра). В этой же книге она отмечает о том, что для плетения коробов сургутские ханты применяли расщепленный корень кедра, а васюганско-ваховские саргу. Кроме того, у восточных ханты зафиксирован еще один вид плетеных вместилищ – тарелки. По данным Н.В. Лукиной, при изготовлении восточно-хантыйской дневной колыбели (хатлэван онтуп) все три составные части: дно с бортами и спинкой соединяли лентами сарги или кедрового корня (лэр).
Социологический аспект В интернет источниках много говорится о кедре в целом, о полезных свойствах кедровых орехов, о мягкой, легкой и прочной древесине. Но практически нет информации о применении корней кедра. Только ВикипедиЯ упоминает, что в традиционных ремёслах, кроме древесины, используются тонкие корни кедра. Из них плетут сосуды (короба) разных форм и размеров — корневатики.
У аганских ханты саргу называют Ӆӓр, что значит корень для плетения. Встречается более полное выражение Ӆӓр Ӆыҳәӆ – корень кедра.
В описание технологии изготовления сарги включены хантыйские названия инструментов и инвентаря применяемых при заготовке корня кедра и изготовлении сарги:
- Ӆайәм - топор;
- Кӓҷәҳ, Кӧҷәҳ
- нож;
- Ӆӓр ҷенте юқ - станок для выжимки сока с корня кедра;
- Посс - рукавицы;
- Ӆоопес - накидка.
Название ценной древесной породы и его производных, с которого получают описываемый объект:
- Ӆыҳәӆ – кедр;
- Кар - кора
- Ӆӓр йӊкел - корневатики.
Названия на хантыйском языке были записаны со слов информантов Полины
Корень кедра заготовлен в близлежащем к стойбищу П. В. Казамкиной хвойном лесу на территории Западно-Варьеганского месторождения. Собран и обработан вручную по традиционной технологии аганских ханты Загайновой В. Е., под руководством народного умельца Полины Васильевны. Привезено со стойбища "Карамкинское" (место современного проживания Варвары Егоровны).
У Аганских ханты кедровая сарга (расщепленный и выжатый корень) используется при изготовлении и установке охотничьих ловушек давящего типа, при изготовлении и установке запора для ловли рыбы и для плетения корневатиков с древних времен. Но, в настоящее время редкие мастера берутся за заготовку и обработку корня кедра. Технология практически утеряна.
В интернет источниках, встречается информация, в которой опытные мастера утверждают, что овладеть техникой плетения может каждый. Правда, чтобы получился хороший короб, нужны терпение и сильные руки. Желание заняться хантыйским рукоделием может пропасть еще на стадии добычи сырьевого материала для плетения (корня кедра) отмечает Д. И. Казамкин. Лидия Плигина говорит: «Разрываешь дерево, и корни тянутся. Их надо вытаскивать, обычно топором, затем руками тянешь. Это тяжелая работа. Потом домой идешь. Надо делать, пока они свежие - желательно в первые сутки».
На отдельных территориях Ханты-Мансийского автономного округа – Югры.
Риск исчезновения
Изменение социальной среды, развитие модернизации, сокращение числа опытных охотников-промысловиков, мастеров и носителей традиционной культуры.
Исключительность / Ценность
Исключительность и ценность сарги (расщепленного и выжатого корня), как культурной традиции заключается в том, что хантыйские мастера, ведущие традиционный образ жизни и живущие в бассейне реки Аган, сохранили полную информацию и передают на практике старинную технологию заготовки и переработки корня кедра. Так же применяют саргу в настоящее время при изготовлении берестяной посуды, транспортных средств (облас, нарты), корневатиков и установке ловушек давящего типа.
Форма бытования:
В настоящее время сарга применяется при изготовлении берестяной посуды, корневатиков, обласов, нарт и установке ловушек давящего типа.
Традиционные технологии, техника, связанные с традиционной хозяйственной и бытовой культурой
Деревообработка
Технология заготовки корней кедра и изготовления сарги:
1. Правильный выбор подходящего дерева.
2. Поиск и определение качества корней.
3. Извлечение корней из земли с помощью инструментов (с одного дерева можно брать 2 - 3 корня с ответвлениями, чтобы не погубить его).
4. Очистка коры и калибровка корней.
5. Расщепление ножом на 2 - 4 части.
6. Удаление сердцевины.
7. Удаление неровностей, корост и бугров.
8. Выравнивание корня.
9. Выжимание лишней влаги (вручную и на станке).
10. Выравнивание и вытягивание ленты (9,10 пункты мастер повторяет до готовности сарги).
11. Бухтование сарги (скручивание в мотки).
Приступая к заготовке корней, необходимо помнить, что качественные корни имеют кедры, произрастающие в сосновом бору, обособленно стоящие на просторных лесных опушках, на берегах рек и озер. Особенно у деревьев с ровным стволом, без сухих сучьев. Отличными деловыми свойствами обладают верхние корни с диаметром 0,5-1,0 см, растущие выше основного корневища. Длина их, в среднем, достигает 15-20 м. Они гибкие и прочные, не подвергаются воздействию влаги [3].
Заготовку корней, опытные мастера рекомендуют вести в августе с молодых деревьев. При срочной необходимости их можно заготавливать с того момента как раскрываются почки у лиственных деревьев и до осеннего листопада.
Выбрав участок леса для заготовки, вначале мастера проводят обряд жертвоприношения и обращаются к лесным духам с просьбой разрешить заготовку корней кедра. После этого приступают к заготовке корней кедра.
Поиск и сбор корней ведут при помощи топора (хант. Ӆайәм) (в настоящее время применяют металлический крюк из скобы или применяют багор) в 2-2,5 м. от ствола, не менее. У обрывов рек и ручьев, в песчаных карьерах и на вырубках, где тракторами повреждается верхний слой земли, корни оголены и проще их отыскать.
Хорошие корни возможно собрать на кедровых гривах среди болот (рис.6), они упругие и эластичные. При этом необходимо помнить, что у свободно стоящих деревьев корни равномерно охватывают площадь, далеко выходя за пределы кроны, как показано на рисунке (рис 7.). У деревьев, окруженных другими, большинство корней углубляется в почву, и лишь некоторые разрастаются в промежутках между кронами.
Поиск обычно начинают по звуку, постукивая обухом топора (рис. 8). Корень извлекают из земли тупым лезвием топора (рис. 9), стараясь не повредить корневище. Или же крюком изготовленным из небольшого ломика (рис.10) (скобы (рис.11)) процарапывают напочвенный покров и вытягивают зацепившийся корень. Первый найденный корень с осторожностью вытягивают из-под земли руками, сначала в одном направлении (рис 12), затем в обратном (рис 13). При перекрещении с другими корнями вырываемый корень аккуратно проводят под встречным и тянут его дальше (рис.14).
На месте разветвления от основного корня вытягиваемый отрывается от небольшого натяжения самостоятельно (рис.15). Если соединение корней более прочное, то его отрезают острым ножом (хант. Кӓҷәҳ, Кӧҷәҳ).
Корень может быть разной длины, одни бывают короткие, другие встречаются длиною до 10 и более метров (рис.16). При заготовке особое внимание следует обращать на целостность корня. Он должен быть ровным без особых повреждений и наростов. Желательно, чтобы и волокна корня были прямыми, с параллельным жилкованием, без особых скручиваний. Ровность и целостность корней имеет большое значение при последующей их обработке и применении. Чем ровнее и качественнее будет заготовленный корень, тем прочнее и качественнее получится из него сарга (хант. Һар, Ӆӓр).
Структуру и ровность корней можно определять визуально или пальпацией рук (рис.17). Если вырытый корень по каким-либо параметрам не устраивает мастера, то он укладывает его обратно в землю и зарывает. Обычно с одного кедра много корней не берут, чтобы не причинить вред дереву. Вытягивая один корень, заготовитель оголяет перекрестные корни, которые и заготавливает. Таким образом, отыскав один корень можно заготовить дюжину (рис.18).
Все вытянутые корни мастер собирает в одном месте (рис.19). Корень заготавливается довольно быстро. Рытвины и борозды (рис.20) образующиеся на месте заготовки, необходимо укрыть снятым дерном, закрыв все просматриваемые корешки для предотвращения высыхания и повреждений оставшихся корней.
Предварительно рассортировав корни по диаметру (рис.21), удаляют ножом мелкие корешки, различные коросты, с каждого корня жесткой рукавицей (верхонкой) удаляют остатки земли и мха. Далее сортируют их по длине и величине и сворачивают в кольца. Их делает умеренными, так чтобы в дальнейшем удобно было размачивать в посуде с водой. (рис.22а, 22б, 22в). Свернутые бухты продевает в посох (рис.23).
Свежезаготовленые корни сочные и смолистые, поэтому транспортировка в мешках добавляет дополнительную работу - их сложно складировать из-за смолистости и не удобно переносить. Удобнее и правильнее переносить, на посохе (рис.24, 24а).
Основную работу по обработке корня кедра проводят в стационарных условиях (дома или во дворе). Для обработки предварительно готовят инструменты: нож (хант. кӓҷәҳ, кӧҷәҳ) (рис. 25); накидка из плотной ткани (хант. Ӆоопес) (рис.26); рукавицы (хант. Посс) (рис. 27) и станок для вытягивания корней кедра и отжимки сока с них (хант. Ӆӓр ҷенте юқ) (рис. 28).
Начальный этап первичной обработки – это снятие коры с корней и их первичная (визуальная) калибровка (рис. 29).
Внимательно осмотрев обрабатываемый корень по всей длине, острым ножом удаляют все мелкие корешки и их пеньки (рис. 30). Обязательно проверяют на ровность по всей длине. Далее счищают кору начиная от основания корня по направлению роста, к макушке (рис. 31). Работа проводится при помощи одного ножа (хант. Кӓҷәҳ, Кӧҷәҳ) с режущим полотном средней ширины, прямолинейным обухом и ровной без зубчиков, режущей кромкой (рис.32). Острие ножа может быть любым, острым, округленным или другим. А вот шейка должна быть прочной и цельной с лезвием. Рукоять каждый мастер подбирает по своей руке, чтобы была удобной в работе и прочной. От прочности и удобства ножа зависят качество и скорость выполняемой работы. Крупные диаметром корни сразу рассекают вдоль волокон на две или более части (рис. 33). Далее аккуратно рассекают руками (рис. 34). В процессе деления часть коры снимается самостоятельно. Остатки вновь выскабливают ножом (рис.35).
Счистив кору (хант. Кар) и, разделив, корни до необходимой ширины, проводят калибровку. Каждый мастер работу выполняет по-своему. Многие работают только ножом применяя специальную накидку из плотной ткани или кожуха (рис.36). Выделывают корень визуально постепенно вытягивая корневую ленту. Обухом ножа плотно прижимают обрабатываемый корень к накидке и осторожно тянет за другой конец (рис.37). Мастер, периодически, тянет корень от середины то в одном, то в другом направлении. При необходимости, делит ленту пополам. Расщепляет корень руками, не спеша поправляя и направляя пальцем. Часто одну часть придерживают зубами. В нашем случае все три мастера: Полина Васильевна Казамкина (рис. 38), Варвара Егоровна Загайнова (рис.38а), Татьяна Семеновна Уколова (рис.38б) работали по данной технологии.
При вытягивании с корня остатки коры очищаются, удаляется сердцевина, выжимается некоторое количество корневой жидкости.
Кроме того, накидка из лоскута плотной ткани или куска кожи (хант. Ӆоопес) впитывает в себя живицу, выделяемую при выжимании корня (рис.39). Под давлением обуха ножа заготовка постепенно выравнивается по ширине и толщине, обретая форму ленты. Некоторые мешающие волокна мастер удаляет острием ножа или отрывает руками (рис.40).
Постепенно лента выравнивается, утончается, при этом остается крепкой и эластичной.
Аганские мастера для окончательной калибровки сарги до сих пор используют специальный примитивный станок (хант. Ӆӓр ҷенте юқ). При вытягивании корня на этом станке хорошо выжимается сок и проводится калибровка по ширине ленты.
Каждый мастер изготавливает для себя индивидуальный станок из деревянной рейки, с учетом размеров своего тела, веса и калибра необходимой для работы сарги. Для его изготовления, обычно берут рейку длиной 50 и более см, шириной от 4 см, высотой 2,5-3 см. Выравнивают, шлифуют его со всех сторон, так чтобы не было никаких шероховатостей. У каждого мастера этот станок индивидуален. Станок Т. С. Уколовой представляет совершенно прямую рейку с калибровочным пазом (рис.41), станок Д. И. Казамкина более форменный (рис. 42). Калибровочный паз могут формировать на конце рейки или ближе к центру, прорезая борозду ровно по середине ширины рейки. Средняя ширина паза всегда равна ширине необходимой сарги (рис.43).
Длина борозды выполняется в пределах 6-8 см. Перед бороздой на всю ширину рейки вырезается поперечный паз для свободного движения ножа.
Данный станок (хант.Ӆӓр ҷенте юқ) позволяет выжать сок и тщательно размять обрабатываемый корень до эластичности веревки. Кроме того, станок является отличным калибровщиком. Обрабатываемые корни протягивают по борозде станка, имеющего определенную ширину, которая может варьировать. За счет этого корни не только проминаются, но и калибруются по ширине паза станка. (рис.44).
После полной обработки, корни кедра приобретают форму тонкой эластичной ленты, которую называют саргой. Эластичность сарги имеет большое значение при его дальнейшем использовании.
Готовую саргу сматывают в рулоны (рис.45), которые собирают в одну связку, вывешивают на сушку в темное место (на свету сарга темнеет) (рис. 46). В таком виде сарга из корня кедра может храниться годами. Перед применением, необходимое для работы количество размачивают в воде, подстрагивают и используют по назначению. Лишнюю влагу выжимают таким же методом, как и при изготовлении сарги – обухом ножа.
Аганские ханты, в традиционном быту применяют саргу при изготовлении рыболовных снастей (рис.47), охотничьих ловушек, домашней утвари (рис.48) и корневатиков (рис 49). До середины XX века плели из сарги и веревки, применяемые при строительстве домов, для вытягивания неводов больших размеров.
Корень кедра по сравнению с корнями других деревьев более эластичен, прочен и имеет приятный светлый оттенок. Данные параметры являются приоритетными при выборе материала для различных вместилищ (корневатиков).
В плетении корневатиков сарга ложится ровно, легко тянется, изгибается, завязывается и прокалывается, не давая трещин. Отмачивая в воде, подсохшей сарге возвращают гибкость, мягкость и эластичность (рис.50). Сарга, постоянно выделяющая тонкий аромат, обладает оздоровительными и дезинфицирующими свойствами, поэтому плетенные короба в народе пользовались особенной ценностью. Корневатики (хант. Ӆӓр йӊкел) имеют очень крепкую структуру и служат людям десятками лет (рис.51).
Плетение вместилищ из кедровой сарги работа не быстрая, трудоемкая.
Необходимые инструменты:
1.Топор (хант. Ӆайәм), его можно заменить монтировкой, скобой или кайло.
2.Нож (хант. Кӓҷәҳ, Кӧҷәҳ).
3.Накидка – кусок кожи или плотной ткани (хант. Ӆоопес).
4.Рукавицы (хант. Посс).
5.Станок для обработки корня кедра (хант.Ӆӓр ҷенте юқ).
Полина Васильевна Казамкина, народный умелец, наставник многих мастеров по деревообработке, плетению корневатиков, выделке шкур, бисероплетению, по пошиву одежды и обуви и т.д.
Уколова Татьяна Семеновна, мастер народных художественных промыслов Ханты-Мансийского автономного округа – Югры, Лауреат премии Губернатора ХМАО-Югры «За значительный вклад в развитие сферы народных художественных промыслов»
Загайнова Варвара Егоровна, рыболов, охотник, мастер - умелец по деревообработке, бисероплетению, выделке шкур и пошиву изделий из меха.
Дмитрий Иосифович Казамкин, потомственный рыболов, охотник, оленевод, умелец по деревообработке и другим ремеслам.
Сарга (корни кедра готовые для применения, заготовленные в близлежащем к стойбищу П. В. Казамкиной кедровом лесу на территории Западно-Варьеганского месторождения).
Вид корневой системы свободно стоящих деревьев. Корни равномерно охватывают площадь, далеко выходя за пределы кроны
Первый найденный корень бережно и аккуратно откапывают, с осторожностью вытягивают из-под земли, сначала в одном направлении
На месте заготовки образуются рытвины и борозды , которые необходимо обязательно укрыть местным дерном
Применяют нож с режущим полотном средней ширины, прямолинейным обухом и ровной без зубчиков, режущей кромкой
Выпуск методического пособия по заготовке и переработке корней кедра. Проведение мастер-классов по технологиям применения сарги в изготовлении берестяной посуды и корневатиков (изготовление реплик и сувенирной продукции).
| Время | в течение года |
|---|---|
| Периодичность | Ежегодно |
| Метод | Ведение традиционного образа жизни, применение в традиционных промыслах и ремеслах |
| Исполнитель | Мастера этнотерриториальной группы восточных ханты Аганские ханты (оун ях) и любители деревообработки |
| Место | Муниципальное автономное учреждение «Региональный историко-культурный и экологический центр» (МАУ Экоцентр) г. Мегион |
| Состояние (результат действия) | Сарга - хорошо выжатые тонкие дранки, лента, полученные из корней кедра, применяются для вязки и плетения, в частности – корневатиков. |
Приобщение различных групп населения к традиционному хозяйствованию.
| Время | В течение года |
|---|---|
| Периодичность | Ежегодно |
| Метод | Проведение обучающих семинаров и практических занятий в МАУ Экоцентр, так и с выездом на родовые угодья к мастерам аганских ханты. Семинары должны быть направлены на обучение по изготовлению и применению сарги в современное время. Это может быть изготовление макетов, реплик и сувенирных образцов корневатиков разных размеров и форм. Издание методических пособий по технологии заготовки корня кедра и изготовлению сарги |
| Исполнитель | Сотрудники учреждений культуры с привлечением экспертов, носителей традиционной культуры, народных мастеров |
| Место | Муниципальное автономное учреждение «Региональный историко-культурный и экологический центр» (МАУ Экоцентр) г. Мегион |
| Состояние (результат действия) | Практические занятия организуются сотрудниками МАУ Экоцентр во время мероприятий, направленных на сохранение традиционной культуры коренных малочисленных народов Севера, так же по предварительным заявкам. |
Выпуск методического пособия по технологии заготовки корня кедра и изготовлению сарги. Проведение практических занятий по технологии заготовки корней кедра и изготовлению сарги.
| Время | Заготовка в летне-осенний период, обработка - в течение года |
|---|---|
| Периодичность | Ежегодно |
| Метод | Проведение практических занятий, выставок, выпуск информационных буклетов |
| Исполнитель | Сотрудники учреждения |
| Место | Муниципальное автономное учреждение «Региональный историко-культурный и экологический центр» (МАУ Экоцентр) г. Мегион |
| Состояние (результат действия) | Организация экскурсий по выставкам и экспозициям экспонирующих традиционную хантыйскую посуды и утварь, хозяйственные объекты и различные средства передвижения с применением сарги. Практические музейные занятия с применением сарги |
|
Частота выражения |
Средства выражения |
Способы передачи |
Факторы, способствующие распространению |
|---|---|---|---|
|
периодически |
экскурсии, выставки, практические занятия, семинары |
мастер – ученик: проведение практических занятий, семинаров на которых под руководством носителя традиционной культуры желающие перенимают опыт по правильной заготовке и обработке корней кедра |
проведение обучающих семинаров, практических занятий, выставок, экскурсий |
Топор (хант. Ӆайәм). Применяется при заготовке кедрового корня и изготовлении станка для обработки корня кедра.
Лукина Н. В. «Формирование материальной культуры хантов»;
Сирелиус У. Т. Домашние ремёсла остяков и вогулов // ЕТГМ. Вып. 16. 1907;
