Традиционная культура ханты
Богиня Калтащ, ворона, Мать-Земля, прародительница; Обряд
Традиционный календарный обряд «Вороний день» – реконструкция обряда, проводили весной, как увидят, что прилетели вороны, был приурочен к смене времён года, хозяйственной деятельности. По народным представлениям ворона будто содействует размножению людей, связывается с элементами мироздания.
В образе богини Калтащ покровительствует беременным женщинам и детям, определяет продолжительность жизни. Осенью, улетая в тёплые края, оставляет хорошие слова, желает благополучия, удачи, благодарит тех, кто хорошо встречал и угощал. Работа по сбору полевого материала проводилась сотрудниками Белоярского фольклорного архива с 1995 года среди населения Белоярского района. Обряд описан Пятниковой Т.Р.
Обряд «Вороний день» - это день поклонения Матери-Земле, богине Калтащ, Маленькой Калтащ, многодетной матери, прародительнице. У неё множество эпитетов, имеет несколько образов, является посредником между тремя мирами: небом, землёй, нижним миром. Чтобы угодить ей, необходимо соблюдать ритуалы и обряды, связанные с ней. В образе богини Калтащ её представляют седоволосой бабушкой. От неё зависит зачатие и рождение ребёнка. Если не было детей или ребёнок болел, то вымолить и получить её помощь можно было при личном прибытии к «её коленям», т.е. на место её нахождения в деревню Калтасьяны с жертвоприношением и угощением. Преодолевая огромные расстояния, к ней ездили зимой и летом.
Историко-этнографическая характеристика
Обряд описан на основе полевых материалов, собранных в течение нескольких лет в поселениях полноватского Приобья. После большого перерыва в 1996г. впервые был проведён в д. Тугиян, д. Пашторы Белоярского района, документировала Е. Шмидт.
В настоящее время календарный обряд «Вороний день» проводится ежегодно во всех национальных поселениях Белоярского, Берёзовского районов
Форма бытованияВосстановленная Обряд восстановлен сотрудниками Белоярского фольклорного архива северных хантов в 1996 г. В настоящее время календарный обряд «Вороний день» проводиться ежегодно во всех национальных поселениях Белоярского, и Березовского районов.
Техника исполнения
Описание обряда Вороний день информантами. Расшифровка- Пятникова Т.Р.
Преемственность традиций, приобщение различных групп населения к традициям своего народа.
| Время | Весна |
|---|---|
| Периодичность | Ежегодно |
| Исполнитель | Белоярский филиал ОУИПИиР (Пятникова Т.Р., Слепенкова Р.К.), ЦКНТ, работники сельских клубов |
| Место | Национальные сельские поселения |
|
Частота выражения |
Средства выражения |
Способы передачи |
|---|---|---|
|
В соответствии с описанием обряда |
Устное повествование |
В национальных поселениях в обряде участвуют местные жители; аспекты преемственности осуществляются устным, наглядным способом |