Основная информация

Шевцова (Ерныхова) Валентина Елисеевна родилась в семье ханты Елисея Михайловича и Пелагеи Егоровны Ерныховых 22 декабря 1958 года в деревне Амня (близ Казымской культбазы) Березовского (ныне – Белоярского) района. Отца в мае 1944 года призвали на фронт, сначала воевал на Западном фронте, а в январе 1945 года был отправлен на Дальневосточный фронт, где участвовал в военной операции советских Вооруженных сил по разгрому группировки сухопутных войск Императорских вооруженных сил Японии Квантунской армии. После победы над Японией служил до 1949 года в военной части.

Традиционным искусством занимается с 12 лет. Принимала активное участие в мероприятиях, проводимых муниципальным автономным учреждением культуры Белоярского района «Этнокультурный центр», в районных и окружных конкурсах выставках и фестивалях. Была участницей фольклорного коллектива «Увас хурамат». В последние годы является участницей клубного формирования «Фольклорная студия «Ёмвош ёх» автономным учреждением Ханты-Мансийского автономного округа – Югры «Окружной Дом народного творчества».

К песенному творчеству Валентину влекло еще с детства, она с раннего возраста перенимала манеру исполнения хантыйских песен от своей матери, Ерныховой Пелагеи Егоровны и отчасти от жены родного дяди, Нины Васильевны Спиридоновой. А дядя, Тарлин Семен Егорович, был еще и известным знатоком и исполнителем священных песен обрядового праздника, посвященного добыче медведя. Как рассказывает Валентина Елисеевна, после услышанной какой-либо песни на хантыйском и русском языках она сначала ее разучивала, а затем собирала где-либо местную детвору д. Амня и исполняла им песни. Чаще это происходило в летние каникулы, тогда, когда всю ее семью вместе с детьми и домашними животными отправляли на баржах организованным путем на рыболовные пески, которые располагались на реке Обь. Ее «репертуар» состоял главным образом из личных песен казымских ханты.

Вот что она рассказывает: «Эти песни до сих пор звучат во мне со времён моего детства, когда топот оленьих копыт был, словно музыка. А как красиво звучали топот оленьих копыт, когда они грациозно бежали по посёлку, всё равно, что звон колокольчиков. Сейчас всё чаще на улице слышен гул снегоходов «Буран», а не красивый топот оленьих копыт. Но в моей памяти остался этот красивый, ритмичный, музыкальный топот оленьих копыт. Этому и посвящаю свои песни».

Осмысление жизненного пути, связанное с дальнейшим существованием хантыйского языка и фольклора, произошло уже в зрелом возрасте, в период ухода на пенсию. Именно в это время Валентина Елисеевна начинает восстанавливать утраченные (забытые) фрагменты личных песен сородичей. В процессе реконструкции у нее начинают выходить из-под пера новые произведения, объединенные темой любви к родному краю, к своим родителям, ценностным ориентирам своего этноса. Все фольклорные произведения, в том числе авторские, записаны и размещены в электронном депозитарии по фольклору обских угров и самодийцев старшим научным сотрудником фольклорного центра Обско-угорского института прикладных исследований и разработок С.Д. Дядюн, инженером-исследователем фольклорного центра В.Д. Гатченко (более 20 фольклорных произведений). Сюда входят такие песни, как «Личная песня матери», «Моя Обь», «Моя деревня Амня» и др. Также у ней записаны былички, связанные с появлением лесных существ, былички и сказки.

Место проживания

Материалы